Gerardo Diego (Santander, 1896 - Madrid, 1987)

Gerardo Diego nació en Santander. Ejerció como catedrático de instituto de Lengua y Literatura en Santander, Soria, Gijón y Madrid. Fue Premio Nacional de Literatura en 1925 y Premio Cervantes en 1979. También fue miembro de la Real Academia Española.

Perteneció a la Generación del 27. En su trayectoria poética, cultivó tanto la poesía de vanguardia (Imagen, Manual de espumas), como una poesía más tradicional y clásica (Romancero de la novia, Versos humanos, Alondra de verdad). 

NO VERTE

Un día y otro día y otro día.

No verte.

Poderte ver, saber que andas tan cerca,

que es probable el milagro de la suerte.

No verte.

Y el corazón y el cálculo y la brújula,

fracasando los tres. No hay quien te acierte.

No verte.

Miércoles, jueves, viernes, no encontrarte,

no respirar, no ser, no merecerte.

No verte.

Desesperadamente amar, amarte

y volver a nacer para quererte.

No verte.

Sí, nacer cada día. Todo es nuevo.

Nueva eres tú, mi vida, tú, mi muerte.

No verte.

Andar a tientas (y era mediodía)

con temor infinito de romperte.

No verte.

Oír tu voz, oler tu aroma, sueños,

ay, espejismos que el desierto invierte.

No verte.

Pensar que tú me huyes, me deseas,

querrías encontrarte en mí, perderte.

No verte.

Dos barcos en la mar, ciegas las velas.

¿Se besarán mañana sus estelas?

Refranes - Spanish proverbs - Más sabe el diablo...

Más sabe el diablo por viejo que por diablo: with ages comes wisdom.

Expresiones - Idiomatic expressions - Si no sabes torear...

Un día como hoy, en 1947, fallecía el torero español Manuel Rodríguez, "Manolote". En España, la gente se dividía entre los que apoyaban a este torero y los que preferían al torero mexicano Carlos Arruza. Los partidarios de Arruza inventaron una cancioncilla que decía: "¡Ay Manolete! Si no sabes torear ¿pa´qué te metes?". Frase que hemos adoptado para referirnos a alguien que intenta solucionar algo y lo estropea aún más. O alguien que se atreve a hacer algo y después de arrepiente porque le da demasiado miedo.

On a day like today, in 1947, the Spanish bullfighter Manuel Rodriguez, alias "Manolete" died. In Spain, therewere people who supported him, and others who supported the Msxican bullfighter Carlos Arruza. The ones in favour of Arruza came up with a ditty that went: ¡Ay Manolete! Si no sabes torear, ¿pa' qué te metes?" (Is you don´t know how to fight, why you even try?). Over the years, we have used this sentence to refer to someone who tries to fix something but ends up making it worse. Or to refer to someone who dares to do something but then he/she regrets it because it's too scary for them.

Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca 1527 - Madrigal de las Altas Torres, Ávila 1591)

Fray Luis de León fue un monje español que ejerció como profesor de teología y filosofía en la Universidad de Salamanca, además de un prestigioso escritor y traductor. La traducción del texto bíblico Cantar de los cantares lo llevó a ser encarcelado por la Santa Inquisición durante más de cuatro años. En ese período escribió el famoso poema:

Aquí la envidia y mentira

me tuvieron encerrado.

Dichoso el humilde estado

del sabio que se retira

de queste mundo salvado,

y con pobre mesa y casa

en el campo deleitoso

con sólo Dios se acompasa

y a solas su vida pasa

ni envidiado ni envidioso.

Después de salir de la cárcel, regresó a la universidad y sus biógrafos cuentan que tenía por costumbre comenzar sus clases con la frase "Decíamos ayer..." para resumir las lecciones explicadas el día anterior; y que hizo lo mismo el primer día de clase después del encarcelamiento, a pesar de que habían transcurrido casi cinco años.

José María Hinojosa (Málaga 1904 - Málaga 1936)

Expresiones - Idiomatic expressions - Picar muy alto

Picar muy alto: tener mucha ambición o grandes pretensiones.

To aim too high, to be over-ambitious.

Expresiones - Idiomatic expressions - No todo el monte es orégano

No todo el monte es orégano: las cosas no son siempre sencillas y fáciles.

Life is not a bed of roses.

Refranes - Spanish proverbs - Uvas con queso...

Trabalenguas en español

Expresiones - Idiomatic expressions - Estar en la cuerda floja

Estar en la cuerda floja: estar en una situación complicada.

To be in a complicated situation.

Adivinanza para hoy

Spanish riddle for today

Blas de Otero (Bilbao, 1916 - Madrid, 1979)

Blas de Otero fue uno de los poetas más destacados de la poesía social española de los años 50. Su poesía puede dividirse en tres etapas:

Primera etapa: Sus obras Ángel fieramente humano (1950) y Redoble de conciencia (1951) muestran a un poeta que se dirige y busca a Dios y a un hombre que cada vez se va acercando más al dolor y al sufrimiento de los demás hombres.

HOMBRE 

Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,

al borde del abismo, estoy clamando

a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vacío inerte.

Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y, noche a noche, no sé cuándo

oirás mi voz. Oh Dios. Estoy hablando

solo. Arañando sombras para verte.

Alzo la mano, y tú me la cercenas.
Abro los ojos: me los sajas vivos.

Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.

Esto es ser hombre: horror a manos llenas.
Ser —y no ser— eternos, fugitivos.

¡Ángel con grandes alas de cadenas!

                                               

                                                                             Blas de Otero, Ángel fieramente humano (1950)

Segunda etapa: Su poesía se hace más social y solidaria, y con un verso más sencillo, se dirige a la inmensa mayoría para hablar de sus deseos de paz, de libertad, de justicia y para clamar la libertad del hombre. España se convierte en su preocupación y tema central de su poesía. A esta etapa pertenecen Pido la paz y la palabra (1955) y Que trata de España (1964).

EN EL PRINCIPIO

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.

                                                                                       Blas de Otero, Pido la paz y la palabra (1955)

Última etapa: En sus últimas obras, el poeta trata aspectos autobiográficos o reflexiona sobre la condición humana, en una literatura más experimental y surrealista. A esta etapa pertenece la obra Historias fingidas y verdaderas (1970).

Refranes - Spanish proverbs - Del vino a la cerveza...

Refranes - Spanish proverbs - Cuando el río suena, agua lleva

Si existe un rumor sobre algo, seguramente tenga algo de cierto.

If there's a rumor about something, there's probably something true about it.

Expresiones - Idiomatic expressions - Poner la mano en el fuego

Poner la mano en el fuego por algo o por alguien: respaldar algo o a alguien, confiar, fiarse de algo o de alguien al 100%. 

Por ejemplo: Acusan a un amigo de ser el culpable de algo y tú dices "pondría la mano en el fuego a que él no ha sido", es decir, confías plenamente en que tu amigo no ha sido el culpable.

Vicente Aleixandre (Sevilla, 1898 - Madrid, 1984)

Vicente Aleixandre se dedicó por entero a la poesía, fue miembro de la Real Academia Española y Premio Nobel de Literatura en 1977. Pertenecía a la Generación del 27. En su trayectoria, aparecen tres etapas:
- etapa surrealista, con poemas como La destrucción o el amor (donde naturaleza, amor y muerte se funden en versos doloridos y románticos) y Sombra del paraíso, en el que el poeta imagina un paraíso perdido, a veces identificado con su infancia, sin dolor ni muerte, aunque en tono pesimista;
- segunda etapa, con Historia del corazón adopta un lenguaje más accesible, a la vez que una visión del hombre y del amor más serena y optimista;
- últimas obras: en Poemas dela consumación y Diálogos del conocimiento crea una poesía más reflexiva, bien a través del surrealismo en la primera, o de diálogos en la segunda, que en realidad, son monólogos sucesivos de gran densidad conceptual y lírica.

SE QUERÍAN

Se querían.

Sufrían por la luz, labios azules en la madrugada,

labios saliendo de la noche dura,

labios partidos, sangre, ¿sangre dónde?

Se querían en un lecho navío, mitad noche, mitad luz.

Se querían como las flores a las espinas hondas,

a esa amorosa gema del amarillo nuevo,

cuando los rostros giran melancólicamente,

giralunas que brillan recibiendo aquel beso.

Se querían de noche, cuando los perros hondos

laten bajo la tierra y los valles se estiran

como lomos arcaicos que se sienten repasados:

caricia, seda, mano, luna que llega y toca.

Se querían de amor entre la madrugada,

entre las duras piedras cerradas de la noche,

duras como los cuerpos helados por las horas,

duras como los besos de diente a diente solo.

Se querían de día, playa que va creciendo,

ondas que por los pies acarician los muslos,

cuerpos que se levantan de la tierra y flotando...

Se querían de día, sobre el mar, bajo el cielo.

Mediodía perfecto, se querían tan íntimos,

mar altísimo y joven, intimidad extensa,

soledad de lo vivo, horizontes remotos

ligados como cuerpos en soledad cantando.

Amando. Se querían como la luna lúcida,

como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,

dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,

donde los peces rojos van y vienen sin música.

Día, noche, ponientes, madrugadas, espacios,

ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,

mar o tierra, navío, lecho, pluma, cristal,

metal, música, labio, silencio, vegetal,

mundo, quietud, su forma. Se querían, sabedlo.

Vicente Aleixandre, La destrucción o el amor (1935)

Expresiones - Idiomatic expressions - Por si las moscas

Por si las moscas: Por si acaso, por prudencia; hacer algo para ser más precavidos. 

Por ejemplo: Mañana vas a hacer un viaje y dices: "Voy a salir temprano por si las moscas", es decir, voy a salir temprano por si hay tráfico, por si hay retrasos en el transporte, por si se nos olvida algo, etc.

Expresiones - Idiomatic expressions - No es oro todo lo que reluce

No es oro todo lo que reluce: Las cosas que parecen ser muy buenas, pueden esconder algo malo.

Miguel Hernández (Orihuela, 1910 - Alicante, 1942)

Miguel Hernández fue un poeta español considerado por sus contemporáneos como perteneciente a la Generación del 27. Su vocación poética le llevó a una formación autodidacta, mediante la lectura de los clásicos (Garcilaso de la Vega y Góngora), y a viajar a Madrid, donde fue amigo de Pablo Neruda y Vicente Aleixandre. Estuvo afiliado al Partido Comunista y tomó parte muy activa en la Guerra Civil española. Al terminar esta, intentó salir del país pero fue detenido en la frontera con Portugal. Falleció de tuberculosis en la prisión en la que fue encarcelado.

Comenzó publicando sus poesías en diversas revistas literarias y en 1936 publica su obra maestra "El rayo que no cesa", cuyos ejes centrales son la vida, la muerte y el amor. Destaca también la elegía dedicada a la muerte de su amigo Ramón Sijé, considerada una de las más conmovedoras e importantes de la lírica española.

Durante la Guerra Civil cultivó la llamada poesía de guerra en obras como "Viento del pueblo" (1937) o "El hombre acecha" (1939).

Elegía a Ramón Sijé

Yo quiero ser llorando el hortelano

de la tierra que ocupas y estercolas,

compañero del alma, tan temprano.

Alimentando lluvias, caracolas

y órganos mi dolor sin instrumento,

a ñas desalentadas amapolas

daré tu corazón por alimento.

Tanto dolor se agrupa en mi costado,

que por doler me duele hasta el aliento.

[...]

No hay extensión más grande que mi herida,

lloro mi desventura y sus conjuntos

y siento más tu muerte que mi vida.

[...]

No perdono a la muerte enamorada,

no perdono a la vida desatenta,

no perdono a la tierra ni a la nada.

[...]

A las aladas almas de las rosas...

del almendro de nata te requiero,:

que tenemos que hablar de muchas cosas,

compañero del alma, compañero.

(10 de enero de 1936) 

Miguel Hernández, El rayo que no cesa

La Semana Santa en España 2

La Semana Santa en España continúa con procesiones todos los días, aunque estas se concentran sobre todo en Jueves Santo y Viernes Santo. El Jueves Santo es festivo en muchas regiones de España; el Viernes Santo (Good Friday), en todo el país.

Para el Jueves Santo es muy popular el refrán: "Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión".  El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra 40 días después del Domingo de Resurreción y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos.  El Corpus Christi es una fiesta católica que se celebra 60 días después del Domingo de Resurrección. En algunos países (incluído España), ambas festividades han pasado a celebrarse el domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral.