Gerardo Diego (Santander, 1896 - Madrid, 1987)

Gerardo Diego nació en Santander. Ejerció como catedrático de instituto de Lengua y Literatura en Santander, Soria, Gijón y Madrid. Fue Premio Nacional de Literatura en 1925 y Premio Cervantes en 1979. También fue miembro de la Real Academia Española.

Perteneció a la Generación del 27. En su trayectoria poética, cultivó tanto la poesía de vanguardia (Imagen, Manual de espumas), como una poesía más tradicional y clásica (Romancero de la novia, Versos humanos, Alondra de verdad). 

NO VERTE

Un día y otro día y otro día.

No verte.

Poderte ver, saber que andas tan cerca,

que es probable el milagro de la suerte.

No verte.

Y el corazón y el cálculo y la brújula,

fracasando los tres. No hay quien te acierte.

No verte.

Miércoles, jueves, viernes, no encontrarte,

no respirar, no ser, no merecerte.

No verte.

Desesperadamente amar, amarte

y volver a nacer para quererte.

No verte.

Sí, nacer cada día. Todo es nuevo.

Nueva eres tú, mi vida, tú, mi muerte.

No verte.

Andar a tientas (y era mediodía)

con temor infinito de romperte.

No verte.

Oír tu voz, oler tu aroma, sueños,

ay, espejismos que el desierto invierte.

No verte.

Pensar que tú me huyes, me deseas,

querrías encontrarte en mí, perderte.

No verte.

Dos barcos en la mar, ciegas las velas.

¿Se besarán mañana sus estelas?

"Embrujada" de Tino Casal (1983)

Un día como hoy en 1991, fallecía en un trágico accidente de coche el cantante Tino Casal, muy popular durante los años 80 y la movida madrileña.

On a day like today, in 1991, the Spanish singer Tino Casal died. He was very famous during the 80s and "la movida madrileña" (Madrilenian scene) that was a countercultural movement that took place mainly in Madrid during the Spanish transition after Francisco Franco's death in 1975. It represented the resurrection of the economy in Spain and the emergence of a new Spanish identity.

Refranes - Spanish proverbs - Más sabe el diablo...

Más sabe el diablo por viejo que por diablo: with ages comes wisdom.

Trabalenguas en español - Spanish tongue twister

Expresiones - Idiomatic expressions - Si no sabes torear...

Un día como hoy, en 1947, fallecía el torero español Manuel Rodríguez, "Manolote". En España, la gente se dividía entre los que apoyaban a este torero y los que preferían al torero mexicano Carlos Arruza. Los partidarios de Arruza inventaron una cancioncilla que decía: "¡Ay Manolete! Si no sabes torear ¿pa´qué te metes?". Frase que hemos adoptado para referirnos a alguien que intenta solucionar algo y lo estropea aún más. O alguien que se atreve a hacer algo y después de arrepiente porque le da demasiado miedo.

On a day like today, in 1947, the Spanish bullfighter Manuel Rodriguez, alias "Manolete" died. In Spain, therewere people who supported him, and others who supported the Msxican bullfighter Carlos Arruza. The ones in favour of Arruza came up with a ditty that went: ¡Ay Manolete! Si no sabes torear, ¿pa' qué te metes?" (Is you don´t know how to fight, why you even try?). Over the years, we have used this sentence to refer to someone who tries to fix something but ends up making it worse. Or to refer to someone who dares to do something but then he/she regrets it because it's too scary for them.

"Hoy no me puedo levantar" (1981) - Mecano

Hoy No Me Puedo Levantar- Mecano by Cristina on Scribd

"Mediterráneo" (1988), de Los Rebeldes

Canción "Mediterráneo" (1988), del grupo de pop español Los Rebeldes.

Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca 1527 - Madrigal de las Altas Torres, Ávila 1591)

Fray Luis de León fue un monje español que ejerció como profesor de teología y filosofía en la Universidad de Salamanca, además de un prestigioso escritor y traductor. La traducción del texto bíblico Cantar de los cantares lo llevó a ser encarcelado por la Santa Inquisición durante más de cuatro años. En ese período escribió el famoso poema:

Aquí la envidia y mentira

me tuvieron encerrado.

Dichoso el humilde estado

del sabio que se retira

de queste mundo salvado,

y con pobre mesa y casa

en el campo deleitoso

con sólo Dios se acompasa

y a solas su vida pasa

ni envidiado ni envidioso.

Después de salir de la cárcel, regresó a la universidad y sus biógrafos cuentan que tenía por costumbre comenzar sus clases con la frase "Decíamos ayer..." para resumir las lecciones explicadas el día anterior; y que hizo lo mismo el primer día de clase después del encarcelamiento, a pesar de que habían transcurrido casi cinco años.

José María Hinojosa (Málaga 1904 - Málaga 1936)

Expresiones - Idiomatic expressions - Picar muy alto

Picar muy alto: tener mucha ambición o grandes pretensiones.

To aim too high, to be over-ambitious.

Trabalenguas en español - Spanish tongue twister

Expresiones - Idiomatic expressions - No todo el monte es orégano

No todo el monte es orégano: las cosas no son siempre sencillas y fáciles.

Life is not a bed of roses.

Refranes - Spanish proverbs - Uvas con queso...

Trabalenguas en español

Expresiones - Idiomatic expressions - Estar en la cuerda floja

Estar en la cuerda floja: estar en una situación complicada.

To be in a complicated situation.

Adivinanza para hoy

Spanish riddle for today

Spanish for beginners - Estados de ánimo 3

Blas de Otero (Bilbao, 1916 - Madrid, 1979)

Blas de Otero fue uno de los poetas más destacados de la poesía social española de los años 50. Su poesía puede dividirse en tres etapas:

Primera etapa: Sus obras Ángel fieramente humano (1950) y Redoble de conciencia (1951) muestran a un poeta que se dirige y busca a Dios y a un hombre que cada vez se va acercando más al dolor y al sufrimiento de los demás hombres.

HOMBRE 

Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,

al borde del abismo, estoy clamando

a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vacío inerte.

Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y, noche a noche, no sé cuándo

oirás mi voz. Oh Dios. Estoy hablando

solo. Arañando sombras para verte.

Alzo la mano, y tú me la cercenas.
Abro los ojos: me los sajas vivos.

Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.

Esto es ser hombre: horror a manos llenas.
Ser —y no ser— eternos, fugitivos.

¡Ángel con grandes alas de cadenas!

                                               

                                                                             Blas de Otero, Ángel fieramente humano (1950)

Segunda etapa: Su poesía se hace más social y solidaria, y con un verso más sencillo, se dirige a la inmensa mayoría para hablar de sus deseos de paz, de libertad, de justicia y para clamar la libertad del hombre. España se convierte en su preocupación y tema central de su poesía. A esta etapa pertenecen Pido la paz y la palabra (1955) y Que trata de España (1964).

EN EL PRINCIPIO

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.

                                                                                       Blas de Otero, Pido la paz y la palabra (1955)

Última etapa: En sus últimas obras, el poeta trata aspectos autobiográficos o reflexiona sobre la condición humana, en una literatura más experimental y surrealista. A esta etapa pertenece la obra Historias fingidas y verdaderas (1970).

Refranes - Spanish proverbs - Del vino a la cerveza...

Expresiones - Idiamatic expressions - Parecer una mosquita muerta

Parecer una mosquita muerta: cuando algo parece indefenso, pero luego no lo es.

When something seems to be harmless but then it ends up not being so harmless.