Gerardo Diego nació en Santander. Ejerció como catedrático de instituto de Lengua y Literatura en Santander, Soria, Gijón y Madrid. Fue Premio Nacional de Literatura en 1925 y Premio Cervantes en 1979. También fue miembro de la Real Academia Española.
Perteneció a la Generación del 27. En su trayectoria poética, cultivó tanto la poesía de vanguardia (Imagen, Manual de espumas), como una poesía más tradicional y clásica (Romancero de la novia, Versos humanos, Alondra de verdad).
Fray Luis de León fue un monje español que ejerció como profesor de teología y filosofía en la Universidad de Salamanca, además de un prestigioso escritor y traductor. La traducción del texto bíblico Cantar de los cantares lo llevó a ser encarcelado por la Santa Inquisición durante más de cuatro años. En ese período escribió el famoso poema:
Aquí la envidia y mentira
me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
del sabio que se retira
de queste mundo salvado,
y con pobre mesa y casa
en el campo deleitoso
con sólo Dios se acompasa
y a solas su vida pasa
ni envidiado ni envidioso.
Después de salir de la cárcel, regresó a la universidad y sus biógrafos cuentan que tenía por costumbre comenzar sus clases con la frase "Decíamos ayer..." para resumir las lecciones explicadas el día anterior; y que hizo lo mismo el primer día de clase después del encarcelamiento, a pesar de que habían transcurrido casi cinco años.
Blas de Otero fue uno de los poetas más destacados de la poesía social española de los años 50. Su poesía puede dividirse en tres etapas: Primera etapa: Sus obras Ángel fieramente humano (1950) y Redoble de conciencia (1951) muestran a un poeta que se dirige y busca a Dios y a un hombre que cada vez se va acercando más al dolor y al sufrimiento de los demás hombres.
HOMBRE
Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte,
al borde del abismo, estoy clamando
a Dios. Y su silencio, retumbando,
ahoga mi voz en el vacío inerte.
Oh Dios. Si he de morir, quiero tenerte
despierto. Y, noche a noche, no sé cuándo
oirás mi voz. Oh Dios. Estoy hablando
solo. Arañando sombras para verte.
Alzo la mano, y tú me la cercenas.
Abro los ojos: me los sajas vivos.
Sed tengo, y sal se vuelven tus arenas.
Esto es ser hombre: horror a manos llenas.
Ser —y no ser— eternos, fugitivos.
¡Ángel con grandes alas de cadenas!
Blas de Otero, Ángel fieramente humano (1950)
Segunda etapa: Su poesía se hace más social y solidaria, y con un verso más sencillo, se dirige a la inmensa mayoría para hablar de sus deseos de paz, de libertad, de justicia y para clamar la libertad del hombre. España se convierte en su preocupación y tema central de su poesía. A esta etapa pertenecen Pido la paz y la palabra (1955) y Que trata de España (1964).
EN EL PRINCIPIO
Si he perdido la vida, el tiempo, todo lo que tiré, como un anillo, al agua, si he perdido la voz en la maleza, me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo lo que era mío y resultó ser nada, si he segado las sombras en silencio, me queda la palabra.
Si abrí los labios para ver el rostro puro y terrible de mi patria, si abrí los labios hasta desgarrármelos, me queda la palabra.
Blas de Otero, Pido la paz y la palabra (1955)
Última etapa: En sus últimas obras, el poeta trata aspectos autobiográficos o reflexiona sobre la condición humana, en una literatura más experimental y surrealista. A esta etapa pertenece la obra Historias fingidas y verdaderas (1970).
Vicente Aleixandre se dedicó por entero a la poesía, fue miembro de la Real Academia Española y Premio Nobel de Literatura en 1977. Pertenecía a la Generación del 27. En su trayectoria, aparecen tres etapas: - etapa surrealista, con poemas como La destrucción o el amor (donde naturaleza, amor y muerte se funden en versos doloridos y románticos) y Sombra del paraíso, en el que el poeta imagina un paraíso perdido, a veces identificado con su infancia, sin dolor ni muerte, aunque en tono pesimista; - segunda etapa, con Historia del corazón adopta un lenguaje más accesible, a la vez que una visión del hombre y del amor más serena y optimista; - últimas obras: en Poemas dela consumación yDiálogos del conocimiento crea una poesía más reflexiva, bien a través del surrealismo en la primera, o de diálogos en la segunda, que en realidad, son monólogos sucesivos de gran densidad conceptual y lírica.
SE QUERÍAN
Se querían.
Sufrían por la luz, labios azules en la madrugada,
labios saliendo de la noche dura,
labios partidos, sangre, ¿sangre dónde?
Se querían en un lecho navío, mitad noche, mitad luz.
Se querían como las flores a las espinas hondas,
a esa amorosa gema del amarillo nuevo,
cuando los rostros giran melancólicamente,
giralunas que brillan recibiendo aquel beso.
Se querían de noche, cuando los perros hondos
laten bajo la tierra y los valles se estiran
como lomos arcaicos que se sienten repasados:
caricia, seda, mano, luna que llega y toca.
Se querían de amor entre la madrugada,
entre las duras piedras cerradas de la noche,
duras como los cuerpos helados por las horas,
duras como los besos de diente a diente solo.
Se querían de día, playa que va creciendo,
ondas que por los pies acarician los muslos,
cuerpos que se levantan de la tierra y flotando...
Se querían de día, sobre el mar, bajo el cielo.
Mediodía perfecto, se querían tan íntimos,
mar altísimo y joven, intimidad extensa,
soledad de lo vivo, horizontes remotos
ligados como cuerpos en soledad cantando.
Amando. Se querían como la luna lúcida,
como ese mar redondo que se aplica a ese rostro,
dulce eclipse de agua, mejilla oscurecida,
donde los peces rojos van y vienen sin música.
Día, noche, ponientes, madrugadas, espacios,
ondas nuevas, antiguas, fugitivas, perpetuas,
mar o tierra, navío, lecho, pluma, cristal,
metal, música, labio, silencio, vegetal,
mundo, quietud, su forma. Se querían, sabedlo.
Vicente Aleixandre, La destrucción o el amor (1935)
Miguel Hernández fue un poeta español considerado por sus contemporáneos como perteneciente a la Generación del 27. Su vocación poética le llevó a una formación autodidacta, mediante la lectura de los clásicos (Garcilaso de la Vega y Góngora), y a viajar a Madrid, donde fue amigo de Pablo Neruda y Vicente Aleixandre. Estuvo afiliado al Partido Comunista y tomó parte muy activa en la Guerra Civil española. Al terminar esta, intentó salir del país pero fue detenido en la frontera con Portugal. Falleció de tuberculosis en la prisión en la que fue encarcelado.
Comenzó publicando sus poesías en diversas revistas literarias y en 1936 publica su obra maestra "El rayo que no cesa", cuyos ejes centrales son la vida, la muerte y el amor. Destaca también la elegía dedicada a la muerte de su amigo Ramón Sijé, considerada una de las más conmovedoras e importantes de la lírica española.
Durante la Guerra Civil cultivó la llamada poesía de guerra en obras como "Viento del pueblo" (1937) o "El hombre acecha" (1939).
La Semana Santa en España continúa con procesiones todos los días, aunque estas se concentran sobre todo en Jueves Santo y Viernes Santo. El Jueves Santo es festivo en muchas regiones de España; el Viernes Santo (Good Friday), en todo el país.
Para el Jueves Santo es muy popular el refrán: "Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión". El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra 40 días después del Domingo de Resurreción y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos. El Corpus Christi es una fiesta católica que se celebra 60 días después del Domingo de Resurrección. En algunos países (incluído España), ambas festividades han pasado a celebrarse el domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral.
La Semana Santa es una celebración católica que conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Se celebra entre marzo y abril, dependiendo del calendario lunar. El último día de la Semana Santa, es decir, el domingo de Resurrección o de Pascua, es el primer domingo después de la primera luna llena tras el equinoccio de marzo. El primer día de la Semana Santa será el domingo anterior al domingo de Resurrección y lo llamamos domingo de Ramos. Ese día se recuerda con una procesión la entrada de Jesucristo en Jerusalén a lomos de un burro. Esta procesión es conocida como "la procesión de los Ramos", "de la Burrina", "de la burrica"... La gente acude a verla con hojas de palma o ramas de olivo que son bendecidas en la iglesia y que después se dejan en las casas como símbolo de la bendición y la protección de Dios.
Este día coincide con el fin de la Cuaresma (cuarenta días de ayuno que simbolizan los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de llegar a Jerusalén) que comenzó con el Miércoles de Ceniza, por eso la gente lo celebraba tradicionalmente luciendo sus mejores galas e incluso solía estrenar algo. De ahí que se oiga mucho el refrán: "Domingo de Ramos, quien no estrena no tiene manos", que significa que, antiguamente, quien no tenía manos no podía trabajar ni aprender a coser, por lo que no tenía dinero para comprarse ropa ni podía fabricarla. Para los supersticiosos, estrenar algo este día les dará buena suerte para todo el año.
El escritor gaditano José Cadalso es una de las grandes figuras literarias del sigo XVIII. Su importancia viene determinada sobre todo por dos obras: Noches lúgubres y Cartas Marruecas.
Noches lúgubres, influida por el poeta inglés Edward Young, está compuesta por monólogos y diálogos en prosa del protagonista durante tres noches en un ambiente tétrico y sepulcral, lleno de estampas y motivos prerrománticos. Con un estilo que a menudo se acerca al lenguaje poético, el autor va exponiendo unas meditaciones nocturnas, atormentadas y pesimistas sobre diversos aspectos de la vida y el hombre.
<<Tediato - Objeto antiguo de mis delicias...¡Hoy objeto de horror para cuantos te vean! Montón de huesos asquerosos... ¡En otros tiempos conjunto de gracias! ¡Oh tú, ahora imagen de lo que yo seré en breve! Pronto volveré a tu tumba, te llevaré a mi casa, descansarás en un lecho junto al mío; morirá mi cuerpo junto a ti, cadáver adorado, y expirando incendiaré mi domicilio, y tú y yo nos volveremos ceniza en medio de las de la casa.>>
Cartas marruecas constituye la obra más importante de Cadalso, en la que el autor critica la España de su tiempo. Con un estilo a veces satírico y a veces serio, el escritor habla de diversos males (costumbres, vicios, atraso en el estudio de las ciencias, etc) que han ocasionado la decadencia del país, a la vez que señala remedios para salir del estado en que se encuentra. En esta obra utiliza la correspondencia que mantienen los personajes (los marroquíes Gazel y Ben-Beley y el español Nuño).
Poeta, dramaturgo y narrador español de la llamada Generación del 98 (Unamuno, Azorín, Valle-Inclán, etc). El propio Machado escribía: <<Nací en Sevilla una noche de julio de 1875 [...]. Mis recuerdos de la ciudad natal son todos infantiles, porque a los ocho años pasé a Madrid [...] y me eduqué en la Institución Libre de Enseñanza. A sus maestros guardo vivo afecto y profunda gratitud. Mi adolescencia y mi juventud son madrileñas [...]. En 1907 obtuve cátedra de Lengua francesa, que profesé durante cinco años en Soria. Allí me casé: allí murió mi esposa [Leonor], cuyo recuerdo me acompaña siempre. Me trasladé a Baeza, donde hoy resido. Mis aficiones son pasear y leer>>. (Prólogo de Poesías completas, 1917). Se enamora más tarde de Pilar Valderrama (Guiomar en sus poemas). De ideología republicana y progresista, en 1939 se exilia a Francia. Días después, muere en Colliure.
En su evolución poética destacan tres aspectos: el entorno intelectual de sus primeros años, la influencia de sus lecturas filosóficas y su reflexión sobre la España de su tiempo. Escribió, entre otras: Soledades, Galerías y otros poemas (1907); Campos de Castilla (1912) y Nuevas Canciones (1924). Junto a su hermano, el también escritor Manuel Machado, escribió obras de teatro como: La Lola se va a los puertos (1929) y El hombre que murió en la guerra (1940), entre otras.
En sus primeras obras, el autor se muestra vuelto hacia adentro, a menudo con un tono de melancolía. Utiliza diversos símbolos: el sueño, el agua... Plasma en su obra sus sentimientos, sus recuerdos, sus ensoñaciones, y aborda temas universales como el tiempo, el hombre, el amor, la muerte o Dios.
Poeta y dramaturgo español. Tres
factores guían su creación literaria: el desprecio de su padre y su falta de
cariño por dedicarse a algo que el padre no aceptaba, el amor y su enfermedad
en la edad adulta.
Entre sus obras más conocidas
podemos encontrar: “Don Juan Tenorio”, “El zapatero y el Rey”, “La princesa
Doña Luz”, etc.
Fue un escritor y periodista
español. Nació en Madrid, donde estudió la carrera de Derecho, aunque sin
llegar a ejercer ya que su vocación eran el periodismo y la literatura. Fue
director de del periódico ABC y de la revista Blanco y Negro (ambos fundados
por su padre Torcuato de Tena) con breves periodos de ausencia durante la
República, debido a que fue encarcelado por sus campañas monárquicas.
Entre sus obras de teatro más
importantes destacan: “¿Quién soy yo?”, “Yo soy Brandel”, “Dos mujeres a las
nueve”, “Don José, Pepe y Pepito”, ¿Dónde vas Alfonso XII?”, “¿Dónde vas triste
de ti?”…
Su obra teatral es tradicional, tanto
en forma como en contenido; su intención es entretener y agradar a todos los
públicos. Se enmarca dentro del teatro español de los años 40 (teatro burgués o
de alta comedia), condicionado por la sociedad burguesa y anticuado y que se
divide en dos vertientes: el teatro cómico, lleno de tópicos y chistes
lingüísticos, y el teatro histórico-político. Otros autores de esta época
fueron Enrique Jardiel Poncela y Miguel Mihura.
La palabra
Navidad viene del latín Nativitas que
significa Natividad, es decir, nacimiento, y se refiere al nacimiento
de Jesús. Aunque también llamamos Navidad a todo el periodo que comprende estas
fechas: desde principios de diciembre hasta el día de Reyes.
En España, la
Navidad comienza alrededor del puente de diciembre (6₁-8₂ de diciembre) con el
encendido de las luces, que en las grandes ciudades como Madrid se realiza antes,
a finales del mes de noviembre. Y como en todos los países donde se celebra la
Navidad, un ambiente especial envuelve las calles, que se llenan de mercados,
tiendas decoradas con adornos navideños, gente haciendo compras, paseando,
celebrando… Reencuentros con amigos y cenas o comidas de empresa tienen lugar
en estas fechas.
NOCHEBUENA Y
NAVIDAD
El 24 de diciembre
es el día de Nochebuena. Es un día muy familiar, en el que las madres y abuelas
(y todo el que quiera echar una mano₃) cocinan para celebrar una gran cena en
familia y los jóvenes y no tan jóvenes se van “de cañas”₄. En cada casa se comen
cosas diferentes pero son típicos: el cabrito₅, el cochinillo₆, el pavo, el
cordero, los langostinos, el jamón, los canapés… y de postre: turrones₇,
mazapanes₈ y polvorones₉. Aunque la inmensa mayoría sale de cañas, los hay que
prefieren salir de noche, al terminar la cena familiar, mientras que otros
acuden a la Misa del Gallo, la cual se celebra en algunas iglesias a las doce
de la noche, para conmemorar₁₀ el nacimiento de Jesús.
El día 25 de
diciembre, día de Navidad, comemos, también en familia, las sobras₁₁ de la
noche anterior. Puede que en algunas casas, Papá Noel deje regalos, pero eso no
es lo que marca la tradición española. Sin embargo, sí que es tradición que el
Olentzero (en el país Vasco y Navarra), el Apalpador (en Galicia) y el Tió de
Nadal (en Cataluña y Aragón) dejen regalos la noche del 24 al 25.
NOCHEVIEJA Y
AÑO NUEVO
El 31 en muchas
ciudades de España, tiene lugar la carrera de San Silvestre, la cual algunos se
toman muy en serio mientras que otros lo hacen con algo más de humor al correr
disfrazados. Por la noche festejamos la Nochevieja, que no tiene un carácter tan
familiar como la Nochebuena, así que mucha gente la celebra en otras ciudades,
en casas rurales o incluso en otros países. Los que se quedan en su ciudad de
origen, cenan con la familia o con amigos, organizan fiestas en alguna casa,
alquilan locales, van de cotillón₁₂ o simplemente salen como cualquier sábado; esa
noche lo que importa es ponerse guapo y elegante y celebrar el nuevo año de fiesta
y si puede ser, aguantar hasta por la mañana y terminar tomando churros₁₃ con
chocolate. Lo que sí hacemos en Nochevieja y que no se hace en otros países, es
comernos las 12 uvas con las campanadas de medianoche (que se retransmiten en
directo desde la Puerta del Sol de Madrid) para tener buena suerte el año
siguiente. También creemos que nos da suerte llevar ropa interior de color rojo
o meter un anillo de oro en la copa de champán cuando brindamos.
El día 1 de
enero, día de Año Nuevo, los que se levantan a una hora decente y a los que la
resaca se lo permite comen en familia (como la comida del día de Navidad); los
que trasnocharon₁₄ demasiado se saltan esta comida y pasan directamente a la
merienda o cena.
REYES MAGOS
Mientras que
para muchos países la Navidad termina el 2 de enero, para nosotros continúa
unos días más. El 5 de enero, los más pequeños de la casa, acompañados de sus
padres, hermanos, tíos o abuelos, acuden al centro de las ciudades a ver la
cabalgata₁₅ de los Reyes Magos (Melchor, Gaspar y Baltasar), que tiran
caramelos desde sus carrozas, cargadas con los regalos que repartirán esa misma
noche. Antes de ir a dormir, dejamos nuestros zapatos bien limpios debajo del
árbol para que los Reyes sepan quién vive ahí, y también les dejamos un platito
con polvorones, turrón, galletas… leche y agua para sus camellos y un vasito de
anís para sus Majestades y sus pajes, ya que para todos será una noche muy
larga, incluso para los que han preferido salir como en Nochevieja.
El día 6, día
de Reyes, abrimos nuestros regalos y desayunamos el famoso roscón de Reyes con
un chocolate caliente (hay quien también lo come la tarde del día 5, antes o
después de ver la cabalgata). Se celebra además el sorteo de la Lotería de El
Niño y se come en familia, dando así por finalizadas las fiestas navideñas.
OTRAS
TRADICIONES
Lotería de
Navidad
Año tras año,
desde 1892, el día 22 de diciembre se celebra en España el famoso Sorteo de la
Lotería de Navidad. Es típico comprar los billetes de lotería (que se ponen a
la venta desde julio) en diferentes puntos de la geografía española para, de
algún modo, aumentar las posibilidades de que nos toque el premio Gordo (el
premio máximo al que podemos optar). También es muy famoso el anuncio de la
Lotería, que cada año es diferente y se caracteriza por ser entrañable y por
invitarnos a soñar, a ilusionarnos y a compartir.
Santos Inocentes
El día 28 de
diciembre es el día de los Santos Inocentes, así que ándate con ojo₁₆ si no
quieres que te gasten alguna que otra inocentada₁₇.
Aguinaldo
El aguinaldo, aparte
de ser la paga extraordinaria que se da a los empleados en Navidad, es como
llamamos a la costumbre infantil de ir de casa en casa, cantando villancicos para
que les den dinero, dulces o caramelos; algo parecido a Halloween y que recibe
el nombre de pedir el aguinaldo.
Vocabulario:
₁6 de diciembre: Día de la
Constitución española.
₂8 de diciembre: Día de la
Inmaculada Concepción.
₃Echar una mano: ayudar.
₄Ir “de cañas”: salir desde al
mediodía a comer y beber.
₅Cabrito: cría de la cabra.
₆Cochinillo: cerdo joven.
₇Turrón: masa miel o azúcar con
almendras, también hay otras variedades que llevan chocolate, yema de huevo,
avellanas, nata, nueces, etc.
₈Mazapán: dulces pequeños con
diferentes formas (figuritas de mazapán) hechos con almendras, patata y azúcar.
₉Polvorón: También conocido como
mantecado, es un dulce hecho con harina, manteca (grasa) de cerdo y azúcar. Los
hay de almendras, con limón, con chocolate, con canela, etc.
₁₀Conmemorar: Recordar
públicamente un acontecimiento.
₁₁Sobras: restos de comida que no
se han consumido.
₁₂Cotillón: Fiesta que se celebra
en Nochevieja, normalmente en discotecas que venden entradas con antelación y
las cuales incluyen barra libre y canapés.
₁₃Churros: Dulce (aunque de sabor
salado) hecho con harina de trigo, agua y sal, y fritos en aceite.
₁₄Trasnochar: Pasar la noche o
gran parte de ella sin dormir.
₁₅Cabalgata: Desfile.
₁₆Andarse con ojo: Tener cuidado,
ir con cuidado.
₁₇Gastar una inocentada: Hacer
una broma a alguien.
Que no os engañen las decoraciones de tiendas y bares en esta época del año, que aquí no lo llamamos Halloween, aquí siempre lo hemos conocido como “Día de las castañas”. Con diferentes denominaciones₁ según las regiones y pueblos del país (Magosto, Magostu, Gaztainerre, Castañada, Chaquetía, etc.) y con diferencias a la hora de celebrar esta fiesta, pero con dos elementos comunes: la castaña₂ y el fuego. Ese día vamos al campo, en familia o con amigos, y asamos las castañas al fuego y comemos y bebemos, para dar la bienvenida al otoño.
Por otro lado, el día 1 de noviembre, Día de Todos los Santos, y también con algunas diferencias según el pueblo o ciudad de España en la que nos encontremos, la gente acude a los cementerios a llevar flores a los difuntos₃.
Pero el mundo globalizado en el que vivimos, que consigue que lo que pase en unos lugares se traslade rápidamente a otros, nos ha dado a conocer la tradición de origen celta llamada Halloween, y ahora cada vez lo celebra más gente: en los colegios, los niños se disfrazan, las tiendas se decoran, los bares celebran fiestas y puede que hasta alguien llame a la puerta de tu casa diciendo: “truco o trato”.
Vocabulario
₁Denominación: Nombre.
₂Castaña: Fruto seco típico del otoño, cubierto de una cáscara gruesa de color marrón oscuro. // Informal: borrachera.
